Уран в Стрельце
Спонтанность + задушевность = дух изобретательства.
При негативном развитии характера человек привыкает сражаться с традициями и ниспровергать устои жизни из чистого любопытства. Он слепо упорствует даже в самых странных идеях, являя примеры редкостного фанатизма, суетного беспокойства и бестактной бесцеремонности.
При позитивном развитии характера устанавливается глубинное стремление к системным реформам, формируются стратегические дальние цели изменения жизни, укрепляется стремление к независимости, к свободе и к обретению полной подвижности как душевного мира, так и физического организма. Такой человек склонен к самым неожиданным изменениям во взглядах на действительность, в основополагающих принципах мышления и в мировоззрении.
Возможно радикальное переосмысление отношения к религиозным и философским устоям и духовным идеалам прямо-таки за час-другой. В своих духовных исканиях этот человек свободен и предельно подвижен, что позволяет ему приходить к более совершенным формам мировосприятия, не задерживаясь на том, что уже отжило свой век. Интеллектуальная воля и духовная энергия очень велики, безудержна тяга к личной свободе, независимости и самостоятельности. Присутствует выраженная склонность к пересмотру научных, нравственных и духовных доктрин. Человек проявляет особый интерес к высшему образованию и к педагогике.
Такие люди склонны к созданию особых форм ритуального поведения и к распространению необычных культов. Для них характерны вещие сны, интуитивное предвидение будущего и неожиданная трансформация мировоззрения в поездках за рубеж. Они посвящают всю свою жизнь духовному творчеству и самоотверженно распространяют идейные ценности, вдохновляясь видимыми лишь ими высокими идеалами. Они на редкость плодотворны в своем желании изменить реальность, причем изменения касаются не столько материальной, сколько духовной жизни общества. Они всеми силами трансформируют существующие мировоззренческие и философские традиции, привлекая для новых духовных построений как оккультные, так и естественно-научные походы.
Это – поколение, занятое выработкой новых философских и религиозных позиций, поколение реформаторов традиционных культов. Поколение строителей новых социально-духовных институтов. Такие люди особенно интересуются синтезом различных культур и соединением казалось бы антагонистических концепций и установок. Они заняты поисками новой морали и реформированием нравственных устоев. Они пытаются докопаться до глубинного смысла явлений и лично пережить высокие молитвенные состояния, к которым приходят самым разным путем. Такой человек подвергает жесткой нелицеприятной проверке все бывшие авторитеты и учения прошлого, он неугомонен в поиске новых устоев и умело синтезирует накопленную обществом информацию в свежие, обновленные доктрины.
Это – неугомонные исследователи и самоотверженные педагоги, всеми силами стремящиеся расширить границы сознания и пытающиеся проникнуть в глубины психики. Они убеждены, что именно духовная революция приведет к реальной самостоятельности мышления и сдвигу в экономике и политике. Они не просто осваивают новое и вникают в его суть, но активнейшим образом распространяют добытое знание среди своих единомышленников, умудряясь обратить в собственную веру даже тех, кто поначалу пытается им противостоять. Свои революционные идеи они делают нормой для окружающих, провозглашая как бы новые законы духовной жизни.
Для них характерен повышенный интерес к сферам идеологии, социологии и национальной политики. Их неуемная активность так или иначе приводит к новому взгляду на мир, а согласие на участие в переворотах тем или иным путем расширяет их сознание, что потом оказывается благом для их учеников и последователей. Это – либералы-прогрессивисты, убежденные в необходимости обновления самих основ культурной и социальной жизни. Они обладают развитым чувством юмора, немалым состраданием и оптимистичным взглядом на мир. Свое мировоззрение они расширяют за счет любой информации, попадающей в их поле зрения. Они нарочито недогматичны и способны использовать в построении синтетической картины мира даже самые малозначительные сведения о реальности. Это – бунтари духа и искатели новых откровений. Их отличает сильная воля, пламенное стремление к свободе и неприятие любых авторитетов и приказаний.
Они стремятся к высшему нравственному развитию, полны необычных мечтаний и непостоянны в своих установках и взглядах, так как развиваются час от часу. Сила духа сочетается в них с ярким вдохновением и богатой фантазией, а потому такие люди непрестанно излучают откровения и интуитивные находки, одаривая ими окружающих. Такие люди склонны к широким культурологическим исследованиям и религиоведению. Их авантюристический дух всегда основывается на гуманизме и страстном желании улучшить не только внешнюю, но и внутреннюю жизнь людей.
Нередко их считают теоретиками не только представители традиционных церквей, но и вчерашние единомышленники, не поспевшие за ними в своем внутреннем развитии. Рано или поздно их желание к реформированию самих оснований культуры приводит к успеху – и разысканные ими взгляды исповедуются другими как моральный закон. Они лишь на поверхности авантюристичны, на самом же деле они неукротимы в своих поисках новых смыслов и значений.